Atraídos por lo diabólico, atracción crítica, pensamientos suicidas, inclinaciones estéticas por el asesinato … Los dandis del siglo XIX eran personalidades ambiguas y decididas, que buscaban evitar sus ansiedades vitales dentro de los límites de la moral. Definió su increíble estética, llena de corbatas de ladrón, claveles verdes, bufandas anudadas con pretensiones escultóricas, joyas llamativas, chalecos coloridos y perfumes seductores, un nuevo insulto que no temía mostrar su “lado femenino” e incluso, claramente, su homosexual. tendencias. El satanismo de Baudelaire, la semiótica de la elegancia de Balzac, el Aurevilly de Brummell, el análisis del dandismo de Carlyle, el interés de De Quincey por el crimen y los códigos de vestimenta de Oscar Wilde son temas que han atraído a Emilia Pardo Bazán, una mujer curiosa, ávida de experiencias e interés por el mundo. lado oscuro de la condición humana. En este ensayo, Blanca Rodríguez Garabatos explora, a través de los relatos y novelas de la autora gallega, su fascinación por estos temas, ya muy controvertidos en su momento, pero que formaban parte de un modernismo más agudo: el mundo contemporáneo. El dandismo se apoyó en la condesa Pardo Bazán para explorar aspectos inéditos de la condición masculina, ofreciendo un catálogo de personajes inadecuados y forasteros que no ocultan su inclinación por el bienestar y los pezones. Gaspar de Montenegro o Silvio Lago son hombres que buscan emociones fuertes y no parecen preocuparse por las consecuencias de su insuficiencia. Con o sin razón, hablamos de rebeldes que actuaron de manera tan consciente y que, para su propia satisfacción y satisfacción, violaron las normas de una sociedad que solo podía ofrecerles avances decepcionantes.