“Si este manuscrito llegara a publicarse, ¡cuántos tontos alzarían la voz contra la locura y contra los principios de moralidad y metafísica que contiene! Yo les responderé a esos tontos, a las máquinas altamente organizadas, a ese tipo de automatización, que están acostumbrados a pensar con los pensamientos de otras personas, que hacen una cosa u otra solo porque les dicen que lo hagan, que todo lo que he escrito está basado en la . razonamiento libre de todo prejuicio.

Os lo repito, vejatorios detractores: no pensamos como querríamos. El alma no tiene voluntad, está determinada sólo por las emociones, por la materia. La razón nos ilumina, pero en modo alguno nos determina. Todas nuestras decisiones están impulsadas por el amor propio. La felicidad depende de la conformación de los órganos, de la educación, de los sentimientos externos, y las leyes humanas son tales que el hombre sólo puede ser feliz observándolas, viviendo honradamente”.

La historia de la imprenta, publicación y autoría de la filósofa Teresa o Memorias para conocer la historia del Padre Dirrag y Mademoiselle Éradice, con la historia de Madame Bois-Laurier – novela desconocida y secreta, publicada en 1748, vendida con gran éxito en el siglo XVIII . siglo–, todavía está al nivel de la especulación.

Se atribuyó principalmente a aquellos en cuyas obras se podían identificar ciertas ideas filosóficas comunes. Este es el caso de La Serre, quien fue considerado uno de los autores por su oficio de librero, desde que reeditó el Examen de la Religión en 1745, obra en la que la novela encuentra la base de sus ideas filosóficas. También se le otorgó a Denis Diderot, quien fue arrestado en julio de 1749 en el Château de Vincennes, a causa de algunos de sus escritos, pero la “orden de arresto” no incluye a Theresa Philosopher. Por su parte, Sade se lo otorga a Jean-Baptiste de Boyer, marqués de Argens, por su “obra mágica” y relacionada con su literatura. Pero hay bases más sólidas que confirman que Teresa fue escrita por D’Argens, hasta el punto de que bajo su nombre se publicaron varias ediciones de la novela, sobre todo por sus Memorias, publicadas en 1735, i. es el conocimiento exacto y el interés crítico en los detalles del asunto Girard-Cadiére, una escandalosa demanda por abuso sexual de un padre jesuita contra su paternidad, lo que inspiró gran parte de esta novela.