Este libro pretende recoger dos tipos de aportaciones en la conversación antropológica, con el objetivo de transformar los estudios de las comunidades de Guinea Ecuatorial recogidos en la segunda parte en estudios con Guinea en el pasado, presente y nuestro futuro y nuestro. La primera parte, más autobiográfica que etnográfica, pretende ser una reflexión irónica y autocrítica sobre algunas observaciones participantes o experiencias educativas con guineanos que forman la base de los ensayos teóricos sobre los Fang y Bubis recopilados en la segunda parte y que aclaran su genealogía de alguna manera. Estos ensayos abordan aspectos controvertidos de la etnología adquirida, como una relación y su relación con el Rito y el Arte en el caso de los Fang, o la supuesta matrilinealidad y el legendario Reino de Moka en el caso de los Bubis. Dos ensayos de autores guineanos, Amancio Nse y Pocho Guimaraes, pretenden ser un modesto comienzo de la coherencia antropológica urológica sugerida en el Prólogo.